人在社会中生活,总要担当各种各样的任务和责任。其中,人们担当的重大历史任务和责任就是历史使命。历史使命不能超越具体的社会历史条件,而是在一定社会历史条件下产生,又随着社会历史条件的变化而变化的。正如马克思曾经指出:”作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”历史已经证明并将继续证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。当前,我国发展已经立足新的历史方位,在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期“既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。时代的召唤、历史的重托,要求当代大学生成长为担当民族复兴大任的时代新人,肩负起国家和民族的希望,为全面建成小康社会、基本实现现代化、全面建成社会主义现代化强国,坚忍不拔、锲而不舍,一代又一代接力奋斗下去。
对于时代新人来说,社会主义核心价值观是其进德修业、成长成才的根本指针。时代新人正值青春韶华,“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在undefined价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”①社会主义核心价值观便是引领时代新人“扣好人生第一粒扣子”的价值指针,它能够引领青年把人生价值追求融入国家、民族的事业中去,始终站在人民立场上,同人民一道拼搏、同祖国一道前进,服务人民、奉献社会,让青春之花绽放在祖国最需要的地方。这就需要从自身做起,从现在做起,从点滴做起,努力把社会主义核心价值观的要求变成日常的行为准则,形成自觉奉行的信念,在落细、落小、落实上下功夫,使自己在实践中成长为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。P49
思想道德素质和法治素养都应该成为时代新人必须具备的基本素质,二者共同体现着人们在协调各种关系、处理各种问题时所表现出来的是非善恶判断能力和行为选择能力,是政治素养、道德品格和法律意识的综合体,决定着人们在日常生活中的行动目的和方向。其中,思想道德素质是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面品质和能力的综合体现,反映着一个人的思想境界和道德风貌,是促进个体健康成长、社会发展步的重要保障。法治素养是指人们掌握和运用法律的素质、修养和能力,包括学习法律知识、理解法律本质、运用法治思维、依法维护权利与依法履行义务等基本要素,对于保证人们尊崇法治、遵守法律具有重 要意义。P51
对人应该怎样对待生活是人生态度的重要内容之一。人生态度是指个人对待生活的态度和方式,包括对待困难、挫折、成功、失败等方面的态度。积极向上、乐观向善的人生态度可以帮助人们更好地面对生活中的各种挑战和困难,从而更好地实现自己的人生目标和价值。因此,人生观中对于人应该怎样对待生活的认识和回答是人生态度的重要内容。undefined
人生目的决定走什么样的人生道路。一方面,人生目的规定了人生活动的大方向,对人们所从事的具体活动起着定向作用。另一方面,人生目的又是人生行动的动力源泉,当人们意识到为什么活着的时候,就会产生一种强大的力量,激励着人们为了既定的目标而奋发进取、努力拼搏。马克思中学毕业时即表示要“为人类福利而劳动”,毛泽东青年时期便立志“以天下为己任”,周恩来在南开中学读书时就提出“为中华崛起而读书”,古今中外创造了辉煌人生的志士仁人大都志存高远,很早就形成了明确、正确的人生目的,从而在解决人生的一系列重大课题时,有着坚强的意志和不懈的动力,始终朝着人生发展的总目标前进。P62
大力推进生态文明建设。生态文明是人类社会进步的重大成果,是实现人与自然和谐发展的新要求。生态文明建设关系人民福祉,关系民族未来,是中国特色社会主义总体布局的重要构成。大力推进生态文明建设,不仅需要从国家层面转变经济发展方式,从社会层面加大环境保护力度,而且需要从公民个人层面强化环境意识,更加主动地学习绿色发展理念,更加自觉地珍爱自然、亲近自然,从自身做起,从曰常养成做起,节约一滴水、一度电,多种植一棵树,少排放一次垃圾,增加一次绿色低碳出行;杜绝各种奢侈炫耀消费,以高度的自觉投身美丽中国建设,以实际行动扭转生态环境恶化的趋势,为人民创造良好的生产生活环境,给子孙后代留天蓝、地绿、水净的美好家园,同步走向社会主义生态文明新时代。P74undefined
职业领域的理想信念。人们不但要生活,还要工作。职业生涯是人们社会生活非常重要的方面。在这个领域,人们也有着自己的理想信念。它包括两个方面:一是希望自己选择一种理想的职业,找到理想的工作;二是希望自己在工作和职业活动中达到理想的境界,取得理想的成绩。在职业日益分化、就业岗位日益多样化和变动不居的现代社会中,重要的不在于一生中只选取某一种最理想的工作,而在于不论从事什么样的工作,都要当作一种事业来追求,并努力争取达到理想的境界。并非只有热门职业才有资格成为人们的职业理想,多样化的平凡工作岗位也可以成为人们的理想所寄、信念所托。只要认定某种为社会所需要、为自己所喜爱的工作,并努力把它做好,不断取得更大成绩就是个人在职业方面有理想有信念的表现。P84
把个人的理想信念与社会的理想信念结合起来。个人总是存在于一定社会之中的,新时代的大学生在确立自己的理想信念时,不能脱离当代中国的社会现实。建设中国特色社会主义,是当代中国最大的现实,也是全体中国人民共同的理想信念。这个共同的理想信念,既具有明确的方向性和指导性,也具有极大的包容性。在这个大的理想信念的框架内,每一个人都可以根据自己的特点和需要,形成自己在生活、职业、道德等方面的理想信念。这些个人的理想信念越具有个性和多样性,中国特色社会主义共同理想信念就越丰富多彩、充满活力。那种认为社会理想与个人理想无关,甚至认为社会理想压制个人理想的看法,是完全错误的。P94undefined
爱国主义是人们在历史上形成的热爱、忠诚和报效自己祖国的一种感情、思想和行为。它反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己的家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是推动历史发展的强大精神力量,是鼓舞和凝聚一个民族的精神支柱。P101
爱国主义最基本的内容是对祖国的忠诚与热爱。在汉语里,“祖国” 一词的最初含义是“祖先的国度”,也就是列祖列宗共同生活的区域;在英语里,“motherland”或“fatherland”都可以表示祖国,同样含有“父母之邦”的意思。现代意义上的“祖国”的内涵更加丰富和深广,是一个集自然、经济、政治、文化、历史等于一体的综合概念。爱国主义所忠诚、所热爱的祖国,是国土、国民和国家组成的社会共同体,因此,爱国主义必然以爱故土山河、爱骨肉同胞、爱祖国的文化和爱自己的国家为基本内容。P101
抵御外来侵略,捍卫国家主权。中华民族爱好和平与自由,但决不容忍外来侵略和压迫。面对外来侵略,中华各族人民总是能够团结一致,同仇敌忾,奋起反抗。从戚继光抗击倭寇到郑成功收复台湾,从三元里人民抗英到华北地区义和团运动,从浴血十四年的抗日战争到新中国成立之初的“抗美援朝,保家卫国”,历史上的所有侵略者最终都难逃失败的命运。正是在抵御外来侵略、捍卫国家主权的伟大斗争中,中华民族形成了“坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族自尊品格,万众一心、共赴国难的民族团结意识,不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概,百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念,开拓创新、善于在危难中开辟发展新路的民族创造精神,坚持正义、自觉为人类和平进步事贡献力量的民族奉献精神”。这些已经融入中华民族的血脉当中,锻造并提纯了中国的和平基因。P104-P105
贯彻落实总体国家安全观,必须既重视外部安全,又重视内部安全,对内求发展、求变革、求稳定、建设平安中国,对外求和平、求合作、求共赢、建设和谐世界;既重视国土安全,又重视国民安全,坚持以民为本、以人为本,坚持国家安全一切为了人民、一切依靠人民,真正夯实国家安全的群众基础;既重视传统安全,又重视非传统安全,构建集政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全等于一体的国家安全体系;既重视发展问题,又重视安全问题,发展是安全的基础,安全是发展的条件,富国才能强兵,强兵才能卫国;既重视自身安全,又重视共同安全,打造命运共同体,推动各方朝着互利互惠、共同安全的目标相向而行。P119
马克思主义科学地揭示了道德的起源,认为道德产生于人类的历史发展和人们的社undefined会实践中。道德作为人类社会特有的现象,不是人主观自生的,也不是神的意志,而是人类社会发展的需要。道德的产生需要多方面的条件。首先,劳动是道德起源的第一个历史前提。劳动使人和动物区别开来,创造了人本身,创造了人类的社会关系,创造了人类的自我意识,进而创造了道德产生的主客观条件,提供了道德产生和发展的动力。其次,社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物,只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。再次,人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。道德是一种调节关系的方式,以人的意识的发生为前提。正是有了自觉的意识,人才会建立关系并改变和调整关系,才会产生道德,即当人意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解这种关系的迫切要求时,道德才得以产生。P125
爱国奉献,以天下为己任。中华民族历来有一种为了国家、民族的整体利益而不惜牺牲自己的奉献精神和对国家、民族的使命感、责任感。两千多年前的《诗经》就已提岀“夙夜在公”,认为日夜为公是一种高尚的品德。西汉的贾谊提出“国而忘家,公而忘私”,倡导的是为国家、为整体而献身的精神。宋代范仲淹提出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、明代顾炎武提岀的“天下兴亡,匹夫有责”,都是对为国家、为民族、为人民整体利益而献身精神的传承。这种爱国奉献精神表现在公私观上,就是“公义胜私欲”,公而忘私;表现在义利观上,就是“舍生取义”“义以为上”;表现在生死观上,就是“死而不 朽” “死而不亡”。这些都是中华传统美德的精髓,已经成为中华民族的优良传统,深入人心,代代相传。P131
社会主义集体主义原则具有多层次的道德要求。在我国社会主义初级阶段,在发展社会主义市场经济条件下,依据我国经济社会发展和人们思想道德状况的实际,社会主义集体主义的道德要包括三个层次:一是全心全意为人民服务、无私奉献、一心为公。这是集体主义的最高层次,是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。二是先公后私、先人后己。这是已经具有较高社会主义觉悟的人们能够达到的道德目标。三是公私兼顾、不损公肥私。这是对我国公民最基本的道德要求。社会主义集体主义原则的多层次要求,有利于把集体主义精神贯彻到社会生活的各个方面,使人人都可以践行集体主义原则,有利于全社会积极主动地运用道德调节功能,引导人们正确处理各种利益关系,自觉地把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想与奋斗之中。P146
办事公道。办事公道要求从业者在职业活动中,自觉遵守规章制度、秉公办事、平等待人、清正廉洁,不谋取私利、不滥用职权、不损人利己、不假公济私。任何一项职业要履行其社会职能,发挥其社会作用,都有按照其自身特点制定的工作原则。比如,对待职业服务对象,不能有亲疏贵贱之分,无论是熟人还是陌生人,无论是强者还是弱者,都应一视同仁,遵章办事,周到服务。国家干部应该遵纪守法、服务群众,不欺下瞒上、以权谋私;教师应该平等对待每个学生,不因学生学习差异和家庭经济状况不同而有亲疏之分;售货员应该公平对待每一位顾客,热情服务,不厚此薄彼、欺叟骗童。在本职业同其他相关职业的协同活动中,要能够照顾对方的正当利益,对对方负有一定的道德义务。总之,各行业的从业者在职业活动中都应按原则办事,互相合作,兼顾国家、集体、个人三者的利益,追求社会公正,维护社会公益。P159
省察克治,就是通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯,并坚决将其克服和整治掉。孔子说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这就是省察克治的修养方法。每个人在成长过程中,由于主客观条件的限制,难免会有这样那样的缺点和错误。一个人正确思想意识、高尚道德品质的形成,需要不断学习、不断改造,需要防微杜渐、将不良的思想苗头消灭在萌芽状态,在实践中常思己过,严格地解剖自己,及时地纠正错误。只有坚决改正自己思想和行为上存在的问题,才能在实践中不断地改造和完善自我。P174
法治思维是一种法本位思维。它以法治的固有特性和对法治的信仰为基础,以严守规则为基本要求,强调法律的底线不能逾越、法律的红线不能触碰,凡事必须在既定的程序及法定权限内运行。P177
法律权威是指法律在社会生活中的作用力、影响力和公信力,是法律应有的尊严和生命。法律权威意味着:法律在众多社会规范中居于主导地位,不得以政策、道德和习俗等社会规范代替法律;社会主体的一切行为都要以法律为最高权威。
“理国要道,在于公平正直。”公正是法治的生命线,是司法活动最高的价值追求。公正司法是维护社会公平正义的最后一道防线。司法公正对社会公正具有重要引领作用,司法不公对社会公正具有致命破坏作用。必须完善司法管理体制和司法权力运行机制,规范司法行为,加强对司法活动的监督。P194
复合性规范是指授权性规范和义务性规范相互重合的法律规范。它既授予人们权利.同时也设定义务。例如我国宪法关于公民受教育权和劳动权的规定。复合性规范大多是有关国家机关组织和活动的规范。
法律体系是指由一个国家的全部现行法律规范分类组合为不同的法律部门而形成的有机联系的统一整体。我国社会主义法律体系是以我国全部现行法律规范依照一定的标准和原则划分为不同的法律部门,并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体。
监察机关的监督。它是监察机关对所有行使公权力的公职人员的监督。各级监察委员会是行使国家监察职能的专责机关,依照有关法律规定对所有行使公权力的公职人员依法履职、秉公用权、廉洁从政从业以及道德操守情况进行监督检查,对涉嫌贪污贿赂、滥用职权、玩忽职守、权力寻租、利益输送、徇私舞弊以及浪费国家资财等职务违法和职务犯罪行为进行调查,维护宪法和法律的尊严。监察机关还通过设立内部专门的监督机构等方式,加强对监察人员执行职务和遵守法律情况的监督。P223
宪法是国家的根本大法,规定国家的根本问题,包括国体、政体、国家的根本制度和基本制度、公民的基本权利和义务、国家机关的组织与活动原则以及国旗、国歌、国徽和首都等,是我国治国安邦的总章程,是当前建设中国特色社会主义的总纲领。宪法具有最高的法律效力,其他法律、法规、规章等的制定必须以宪法为依据,不得与宪法相抵触。维护宪法的权威,是全国人民共同的神圣职责。P213
死刑复核程序,指有死刑复核权的法院对判处被告人死刑的案件进行审查核准时所釆用的一种特别程序。死刑由最高人民法院核准。中级人民法院判处死刑的第一审案件,被告人不上诉的,应当由高级人民法院复核后,报请最高人民法院核准。高级人民法院不同意判处死刑的,可以提审或者发回重新审判。高级人民法院判处死刑的被告人不上诉的undefined第一审案件和判处死刑的第二审案件,都应当报最高人民法院核准。中级人民法院判处死刑缓期 2 年执行的案件,由高级人民法院核准。P258
(1)人和动物的根本区别,不在于人的自然属性,而在于人的社会属性。
(2)人的本质是一切社会关系的总和。
(3)人的本质是现实的、具体的、历史的、发展的。
(1)坚持爱国主义与社会主义相统一。
(2)维护祖国统一和民族团结。
(3)尊重和传承中华民族历史和文化。
(4)坚持立足民族又面向世界。
(5)弘扬民族精神和时代精神。
(1)诚实守信是为人之本、成事之基。
(2)诚实守信是社会主义市场经济健康发展的基石。
(3)诚实守信是构建社会主义和谐社会的道德基础。
(1)完备的法律规范体系。
(2)高效的法治实施体系。
(3)严密的法治监督体系。
(4)有力的法治保障体系。
(5)完善的党内法规体系。
(1)主体:法律关系的参加者,主要包括自然人、组织、国家。
(2)客体:主体之间权利义务关系指向的对象,主要包括物、行为、智力成果。
(3)内容:主体之间法律权利和法律义务。
(1)平等原则
(2)自愿原则
(3)公平原则
(4)诚实信用原则
(5)公序良俗原则
(6)绿色原则
(1)理想是在实践中形成的,也只有在实践中才能变为现实。在追求理想的过程中,需要有正确的认识和态度,否则会影响到理想的实现。
(2)在确立理想之时,应该充分认识到理想的实现具有长期性,把理想变为现实需要一个过程,理想的实现具有曲折性,通向理想的道路不是笔直的,而是充满了曲折;理想的实现具有艰巨性,任何理想的实现都不是轻而易举的。
(3)人们在确立理想和追求理想的过程中,要正确看待理想与现实之间的矛盾,走出“以理想来否定现实”和“以现实来否定理想”的误区。
(1)个人品德是个人道德品质的简称,是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。个人品德的形成,是个人不断提高道德认识、陶冶道德感情、锻炼道德意志、确立道德信念、实践道德行为、养成道德习惯的过程。
(2)认真学习,提高道德认识。认真学习社会道德规范,提高对社会主义道德体系及其要求的认识,提高对道德行为准则及其意义的认识,提高道德评价能力,是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径。如学思明理、择善而从、学习榜样。
(3)勤于实践,加强道德行为训练。勤于道德实践,不断重复和强化道德行为,以养成道德习惯,是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径。如知行统一、积善成德、参与志愿服务活动。
(4)严格要求,完善道德品质。认真开展自我批评,严格要求自己,净化自我心灵,改正错误以完善自己,使自己保持良好的品行,是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径。如省察克治、陶冶情操、慎独自律。
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